По благословению Высокопреосвященнейшего Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского в рамках игры «Пермь Великая Православная» к 220-летию Пермской епархии 9 февраля  2020 года  прошла V детско-юношеская научно-практическая конференция «Землю Пермскую молитвой освятившие. В семинарском саду убиенные – священномученики Анания Аристов и Константин Юрганов» по церковному краеведению для руководителей, педагогов и воспитанников воскресных школ и общеобразовательных учреждений Пермского края.

Организатором конференции отдел церковно-приходских школ Пермской епархии под руководством протоиерея Олега Ширинкина.

Конференция прошла в селе Серга Кунгурского района.

Участниками конференции стали руководители, педагоги, воспитанники церковно-приходских воскресных школ Пермской епархии и учащиеся общеобразовательных учреждений Пермского края

Для подготовки к конференции необходимо было продолжить изучение  истории  Пермской епархии; ознакомиться  с житием священномученика Анания Аристова, священномученика Константина Юрганова, священномученика Иоанна Пьянкова, священномученика Николая Яхонтова, священномученика Алексия Сабурова, священномученика Алексия Стабникова, священномученика Александра Шкляева, священномученика Константина Широкинского, священномученика Григория Гаряева, священномученика Николая Бельтюкова, священномученика Александра Савелова; по изученным материалам оформить презентации, стенды, выставку в своей воскресной школе, храме. А также подготовить доклад об одном из священномучеников.

После Божественной литургии и молебна состоялась экскурсия по Крестовоздвиженскому  храму села.

Перед началом работы конференции отец Олег обратился к присутствующим с приветственным словом: «Дорогие участники научно-практической конференции по церковному краеведению «Землю Пермскую молитвой освятившие»!

Всех вас сердечно поздравляю с воскресным днем и молитвенной памятью Собора новомучеников и исповедников Церкви Русской. В сегодняшний день Архиерейский собор 2017 года определил установить празднование Собора новомучеников, а также повсеместно совершить поминовение усопших, пострадавших в годину гонений за веру Христову. 

Недалеко то время, когда многие из нас видели обезглавленные церковные здания, в которых размещались различные учреждения. Что произошло с этими храмами? Почему они были закрыты и в них не проводились богослужения? Казалось, церковная жизнь ушла из них навсегда и уже не возвратится. Но настали другие времена, и закрытые храмы начали возвращать Церкви, возобновились богослужения. Вновь вознеслись ввысь кресты куполов, колоколен. 

Во вновь образованных церковных общинах возникал интерес к тем людям, которые раньше служили и молились в этих храмах. Какая участь их постигла? Ведь до октябрьского переворота 1917 года в России было 100 миллионов православных верующих; около 30 тысяч монашествующих; численность белого духовенства, включая псаломщиков, приближалась к 120 тысячам; насчитывалось 179 архиереев; действовало 54 174 храма и 1 025 монастырей.

А перед началом Великой Отечественной войны на свободе оставалось только 4 архиерея, насчитывалось 6 376 священнослужителей, не было ни одного действующего монастыря (с присоединением западных территорий их стало 46), открытым оставался всего 3 021 храм.

Как же удалось сохранить духовную связь поколений, не дать прерваться православной традиции? Для современных верующих представляет интерес, как вели себя их предшественники во время гонений на Православную Церковь, превзошедших своей жестокостью и количеством мучеников эпоху первохристианства. Суды без следствия, устраиваемые захватившими власть большевиками над священнослужителями, насильственное изъятие церковных ценностей под предлогом помощи голодающим, закрытие и разрушение храмов и монастырей — все это говорит о том, что новая власть задалась целью полностью уничтожить Православие в России.

Во время Великой Отечественной войны люди вновь обратились к Богу. Советские солдаты и даже командиры шли в бой с нательными крестиками под военной формой и с молитвой в сердце. В середине войны стали открывать храмы, освобождать из заключения священнослужителей. И Господь даровал нашей стране Победу в этой страшной войне. Однако прошло небольшое время после войны — и поднялась новая волна гонений на Церковь, теперь уже «хрущевских». И вновь для служителей Церкви и ее чад наступили времена если не мученичества, то исповедничества.

Для нас, живущих в ХХI веке, подвиг новомучеников имеет определяющее значение. Мы должны быть готовы к любым испытаниям, чтобы не дрогнуть, если начнутся новые гонения. Священники, диаконы, псаломщики, прихожане, жившие во времена русской Голгофы, были такими же людьми, как и мы сегодня: они так же работали, молились, растили детей. Они не творили чудес, но при наступлении гонений остались непоколебимыми в вере, не предали Христа. Сегодня, в наше благоприятное время, мы должны делать для Церкви все возможное, привести как можно больше людей в храм Божий. Мы должны понимать, что революционная ситуация столетие назад возникла не на пустом месте, ей предшествовали и многие неразрешенные духовные вопросы.

В конце ХХ — начале ХХI века наступил расцвет православной жизни, но нам нельзя расслабляться. Гонения на Церковь никогда не прекращаются, бывают лишь периоды их ослабления, и об этом надо помнить.

Сейчас стоит вопрос о почитании и популяризации подвига новомучеников и исповедников Церкви Русской. События ХХ века должны стать для нас историческим уроком. 

По благословению Высокопреосвященного Мефодия, митрополита Пермского и Кунгурского, в настоящее время издан трехтомник под названием «Землю Пермскую молитвой освятившие», посвященный новомученикам красного террора. Здесь мы можем найти подлинные документы, фотографии, жизнеописания новомучеников Пермской митрополии. Этот серьезный и значимый труд пусть станет пособием в нашей жизни. Настоящая книга дает примеры того, как надо жить и служить, оставаясь твердыми в вере, то есть дает уроки христианского поведения и в церковной, и в семейной жизни. 

Дорогие учащие и учащиеся! Сегодня мы совершили Божественную литургию в Крестовоздвиженском храме села Серга Кунгурского района. Именно здесь молились, служили и трудились священномученики сергинские Константин Юрганов и Анания Аристов. Сегодня прозвучат доклады, презентации участников конференции, посвященные новомученикам и исповедникам земли Пермской. 

Примечательно, что наша конференция проходит в преддверии 75-летия Великой Победы советского народа в Великой Отечественной войне. Почему снова русский народ победил? В чем заключается секрет непобедимости нашего народа? Думается, он заключается в заложенном православной верой в душу  русского человека коде, который помогал и помогает совершать такие великие и славные победы. Этот код души русского человека – готовность к самопожертвованию. Самопожертвование как нравственная категория, основывается на словах Евангелия (Ин. 15.13): «Нет больше той любви, аще кто положит душу свою за други своя».

 Эту нравственную категорию важно ежедневно утверждать и подтверждать жизнью своей, трудом, учебой, отношением к ближнему и к своей Родине.

Сердечно благодарю администрацию Кунгурского муниципального района, Управление образования, директора и коллектив Сергинской школы за соработничество и теплый прием. Надеюсь, что сегодняшняя конференция по церковному краеведению оставит глубокий след в душе каждого из нас. 

Желаю всем нам плодотворно потрудиться и продолжить изыскания новых имен исповедников и новомучеников земли Пермской».

Пресс-служба Первого Кунгурского благочиния